بررسی نقش اندیشه های عرفانی امام خمینی (ره) در شکل گیری انقلاب

به گزارش خبرگزاری صداوسیما؛ مرکز قم، آیت الله جوادی آملی در این پیام با بیان اینکه امام راحل از معدود علمایی بود که فقه و عرفان را به درستی و توامان به کار گرفت و انقلاب اسلامی را ایجاد و جهانی کرد گفت: مقام شامخ عرفانی امام خمینی به وضوح در نامه ایشان به گورباچف ، قابل مشاهده است.

وی با اشاره به اهداف متعالی بنیانگذار جمهوری اسلامی در برقراری حکومت اسلامی افزود: ادامه راه امام منوط به این است که جهانی فکر کنیم و جهانی سخن بگوئیم.

آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: ما موظفیم نه بیراهه برویم و نه راه کسی را ببندیم و کشور را از گزند اختلاس نجومی محفوظ بداریم و قسط و عدل را اقامه کنیم.

وی افزود: راه امام (ره) این است که آسیب اقتصادی نداشته باشیم و رابطه ای سالم و عاقلانه با کشورهایی که تعدی به دیگران نمی کنند و مرموز نیستند برقرار کنیم.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه اخلاق هدف و حکومت وسیله است گفت: انقلاب اسلامی برای این است که قرآن را جهانی کند و نه فقط ایران را بلکه جهان را از یوغ استکبار آزاد کند.

حجت الاسلام  نواب رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب هم در این همایش با بیان اینکه در عرفان اسلامی هم جنبه های فردی و هم جنبه های جمعی مورد توجه قرار گرفته است افزود: جوهره اصلی عرفان، زیر بار غیر خدا نرفتن و از غیر خدا بریدن است و امام خمینی(ره) برگرفته از همین مسئله با استکبار جهانی مبارزه کرد.

وی با اشاره به اینکه عرفا اهل مبارزه با استبداد و استکبار هستند و به فرموده علامه طباطبایی راه ورود اسلام به غرب از طریق عرفان است افزود: افرادی همچون شهید آیت الله قدوسی، شهید آیت الله دکتر بهشتی ، مرحوم آیت الله مصباح یزدی و آیت الله جنتی که مدرسه علمیه حقانی را پیش از انقلاب راه اندازی و اداره کردند از علمایی بودند که منش و مسلک عارفانه ای داشتند.

این همایش یک روزه با سخنرانی دیگر اندیشمندان داخلی و دو اندیشمند لبنانی به صورت مجازی در موضوعاتی همچون تاثیرعرفان امام راحل بر جبهه مقاومت، عرفان جهادی،رابطه عرفان و سیاست و رسالت حکومت اسلامی در اندیشه عرفانی امام خمینی  به کار خود پایان داد