انتشار سالنامه پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه

به گزارش خبرنگار حوزه میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی گروه علمی فرهنگی و هنری خبرگزاری صدا و سیما؛ سالنامه پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه (شماره اول سال‌های ۱۳۹۲-۱۳۹۷) به کوشش خانم‌ها عاطفه رشنوئی و مهرنوش زاده دباغ در ۵ بخش مجزا شامل: باستان شناسی، حفاظت و مرمت، پایش و مستند نگاری، معرفی و آموزش و گردشگری در قالب مقالاتی در این حوزه به تشریح موضوع پرداخته است.
نگرشی بر نتایج کاوش‌های باستان شناسی و تاریخ شهر باستانی ایلامی در هفت تپه، بررسی وضعیت آسیب‌های مجموعه آرامگاهی در محوطه چغازنبیل، محاسبه دمای سطح خاک با تصاویر ماهواره‌ای لندست و ارتباط آن با فرسایش خندقی (مطالعه موردی محوطه میراث جهانی معبد چغازنبیل)، نقش محوری آموزش برای کودکان در حفاظت از میراث فرهنگی نمونه موردی پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و هفت تپه، ضرورت حفظ بستر تاریخی- طبیعی تاقدیس سردار آباد (چغازنبیل) در راستای اهداف گردشگری و زیست محیطی و... بخشی از مقالات این کتاب است.
در پیشگفتار اول این کتاب به قلم خانم مهرنوش زاده دباغ؛ پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و موزه هفت تپه آمده است: محوطه عظیم چغازنبیل با وجود پشته مرتفعی که زیگورات آن را در خود جای داده بود تا مدت‌ها از دید مورخان، باستان شناسان و جهانگردان پنهان مانده بود و یا حداقل به آن بی توجه بودند.
زیگورات چغازنبیل به عنوان بارزترین شهر در دو مرحله ساخته شده و در خارج از حصار درونی تا حصار میانی چغازنبیل مجموعه‌ای از معابد با معماری متفاوت برای خدایان ایلامی ساخته شده که این محدوده را به واسطه وجود این معابد تمنوس یا محله مقدس می‌دانند.
در ادامه پیشگفتار این کتاب به قلم آقای مهدی عالی پور پایگاه میراث جهانی چغازنبیل و موزه هفت تپه می‌خوانیم؛ از مهمترین محوطه‌هایی که در شناخت فرهنگ دوره ایلام به خصوص در محدوده زمانی ایلام میانه نقش بسزایی در ادبیات باستان شناسی ایران داشته محوطه هفت تپه است.
ساختار‌های به دست آمده از هفت تپه به خوبی ثابت می‌کند که تمدن ایلام از نظر معماری بسیار پیشرفته بوده است تا جایی که ساخت طاق هلالی را می‌توان از فنون متداول معماری آن دوره به شمار آورد.
این طاق‌ها حدود ۲۰۰ سال قبل از طاق‌های چغازنبیل و در حدود هزار و ۵۰۰ سال قبل از طاق‌های هلالی رومی ساخته شده اند. در کاوش‌های هفت تپه تعداد زیادی مهر، اثر مهر، الواح گلی و سه سنگ نوشته بدست آمده که نشان می‌دهد این شهر در زمان رونق دارای جایگاه مهم سیاسی و مذهبی بوده است.