فهرست مقالات پذیرفته شده در هجدهمین جشنواره نمایش‌های آیین سنتی منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از روابط عمومی هجدهمین جشنواره نمایش‌های آیینی سنتی؛ در این دوره از جشنواره مقالاتی از شهرهای گوناگون ارائه می‌شوند که اسامی آن‌ها به شرح زیر است:
بررسی جنبه‌های روانشناسی اجتماعی نقل‌های زنانه با نگاه به «بن ملی» توسط نیره مردی از کرمانشاه، «از کتلی تا شبیه‌خوانی» عنوان مقاله‌ای است به قلم جهانشیر یاراحمدی از بوشهر، «جست و جوی رد پای اسب در اسطوره» نوشته شکوفه ماسوری از تهران، «دگردیسی جن از ساحت معنایی به تصوری تجسمی و عاملی نمایشی در تعزیه و پرده‌خوانی» نوشته مشترک مسعود شیربچه و معصومه حسن‌زاده از اصفهان، «بررسی شبیه‌خوانی واقعه عاشورا» به قلم پروانه احمدی از شیراز، «کنکاشی در تاثیر نگرش ساحتی بر تحولات نقش‌پوشی‌های زنانه در شبیه‌خوانی و ...» عنوان مقاله‌ای است نوشته عسل عصری ملکی از کرج، «آیین در آیین» نوشته مهدی دریایی از اراک، «ساز و کار بازنمایی تخیل در نقالی» نوشته رامتین شهبازی از تهران، «مطالعه تطبیقی فن خطابه ارسطو ...» به قلم لیلی عاج از تهران، «بررسی کرسی بازی استان البرز» نوشته محمدرضا آزادفرد از تهران، «مقاله نمایش نگاره‌های جام ارجان» نوشته غزل رحمان‌پور از تهران، «بررسی ارتباط مخاطب با تعزیه» نیز مقاله‌ای است نوشته صدیقه جمشیدی که در قالب پوستر ارایه می‌شود.
همچنین «نقل و روایتگری حماسه‌های دینی در سنت و آیین‌های نمایشی کوردها» به قلم رحمان هوشیاری از کرمانشاه، «واکاوی مولفه‌های باختینی در نمایش میرنوروزی بر اساس مفهوم کارناوال» نوشته مشترک خسرو سینا و مهدی مرادی از سنندج و مریوان، «تجزیه و تحلیل فرآیند مندی نقلی سنت‌های روایی ایرانی در نمایش‌نامه‌های «جمعه کشی» اسماعیل خلج و «ناگهان» نوشته عباس نعلبندیان نوشته امین عظیمی، «معرکه حقه‌بازان معرفی و بررسی گونه‌ای از نمایش‌های شادی‌آور» نوشته امیر سهرابی از کاشان و «نگاه آنتروپولوژیک (مردم شناسی) به نمایش عروسکی سنتی شیراز (جی جی بی جی)» نوشته مریم شاهدی باغ خندان از شیراز نیز در این سمینار ارائه می‌شوند.
این مقالات از طریق فراخوان فارسی انتخاب و تعدادی نیز از طریق فراخوان انگلیسی در بخش بین‌الملل انتخاب شده‌اند.
ششمین سمینار بین‌المللی نمایش‌های آیینی و سنتی به دبیری محمدحسین ناصربخت ۸ و ۹ شهریور در سالن مشاهیر مجموعه تئاتر شهر برگزار می‌شود.